<คำอธิบาย W> พระพุทธรูปที่ถูกขโมยจาก Tsushima "ความไร้เดียงสาต่อต้านญี่ปุ่น" ที่ผิดปกติที่เห็นใน "เราเป็นผู้รักชาติ" ของโจรเกาหลี
<คำอธิบาย W> พระพุทธรูปที่ถูกขโมยจาก Tsushima "ความไร้เดียงสาต่อต้านญี่ปุ่น" ที่ผิดปกติที่เห็นใน "เราเป็นผู้รักชาติ" ของโจรเกาหลี
<คำอธิบาย W> พระพุทธรูปที่ถูกขโมยจาก Tsushima "ความไร้เดียงสาต่อต้านญี่ปุ่น" ที่ผิดปกติที่เห็นใน "เราเป็นผู้รักชาติ" ของโจรเกาหลี
ในเดือนสิงหาคม 2012 คิม (ตอนนั้นอายุ 69 ปี) บอกน้องชายของเขาว่า "มีทรัพย์สินทางวัฒนธรรมมากมายที่ถูกปล้นจากเกาหลีใต้ในญี่ปุ่น มาขโมยมันไปขายในเกาหลีใต้กันเถอะ" ในช่วงสองเดือนข้างหน้า โจรเกาหลีที่นำโดยคิมไปเยี่ยมสึชิมะ จังหวัดนางาซากิ ประเทศญี่ปุ่นสามครั้งเพื่อค้นหาเหยื่อ

ในเดือนตุลาคม 2555 โจรเกาหลีคนหนึ่งเข้ามาในประเทศญี่ปุ่นโดยปลอมตัวไปเที่ยวชมเมืองสึชิมะ โดยขโมยพระพุทธรูปสององค์จากวัดและศาลเจ้า ได้ขโมยพระไตรปิฎกไปแต่เห็นว่าขายยากก็โยนทิ้งไป พระพุทธรูปซึ่งถูกนำไปยังเกาหลีใต้ผ่านท่าเรือปูซาน กลายเป็นทรัพย์สินมูลค่า 2 พันล้านวอน (ประมาณ 200 ล้านเยนในขณะนั้น) ในตลาดมืดของเกาหลี

ในเดือนธันวาคม 2555 ตำรวจเกาหลีซึ่งได้รับคำขอให้สอบสวนจากญี่ปุ่นได้จับกุมโจรและเจ้าหน้าที่ได้จับกุมพระพุทธรูป ตัวที่ขโมยมาจาก "ศาลเจ้าไคจิน" ถูกส่งคืนที่สึชิมะในเวลาต่อมา แต่พระพุทธรูปอีกองค์ "รูปปั้นโคเรียว คินโดคุ คันเซ็น โบซัทสึ" ที่ขโมยมาจาก "คันนอนจิ" ถูกเก็บไว้ในเกาหลีเป็นเวลาเก้าปี เนื่องจากเป็นของที่ขโมยมา จึงคาดว่าจะถูกส่งกลับไปยังวัด Kanonji ในญี่ปุ่น แต่เป็นเพราะวัดในเกาหลี "Pusoksa (Buseoksa)" อ้างสิทธิ์ความเป็นเจ้าของ

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2556 ระหว่างกระบวนการสอบสวนวัตถุที่ขโมยมา มีการค้นพบ "ประโยคแต่งงาน" ในพระพุทธรูป "ประโยคแต่งงาน" เป็นเอกสารที่เกี่ยวข้องกับการผลิตพระพุทธรูป และมักถูกเก็บไว้ในพระพุทธรูป ตามเอกสารนี้ พระพุทธรูปถูกสร้างขึ้นในปี 1330 โดยวัด Ukiishi-ji ใน "Ruizhou, Goryeo" Seosan เป็นพื้นที่ของ Seosan, Chungcheongnam-do ในภาคกลางของเกาหลีและ Buseoksa เป็นวัดที่มีชื่อเสียงที่ปรากฏในหนังสือเรียนประวัติศาสตร์เกาหลี

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2556 อุกิอิชิจิยืนยันว่าเขาควรจะไปญี่ปุ่นโดยปล้น "โวโค" และเรียกร้องให้มีการจำหน่ายชั่วคราวเพื่อไม่ให้รัฐบาลเกาหลีส่งคืนพระพุทธรูปให้ญี่ปุ่น พระพุทธรูปองค์นี้ที่ควรจะถูกส่งกลับไปยัง Tsushima พร้อมกับอีกองค์ ยังคงถูกเก็บไว้ที่ "สถาบันทรัพย์สินทางวัฒนธรรมแห่งชาติ Daejeon" และกลายเป็นไฟในความขัดแย้งทางการฑูตระหว่างญี่ปุ่นและเกาหลีใต้

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2559 การพิจารณาคดี "คำขอกลับสู่อุคิอิชิจิ" ของข้อเสนอนี้เริ่มต้นขึ้น การพิจารณาคดีครั้งนี้ถือเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมต่างประเทศครั้งแรกที่ดำเนินการในเกาหลี ในเดือนมกราคม 2017 การตัดสินใจครั้งแรกได้รับสิทธิ์ในการเป็นเจ้าของ Ukiishi-ji

ในขณะเดียวกัน โจรสี่คน รวมทั้งอาชญากรคนสำคัญ คิม อ้างว่า "เราเป็นผู้รักชาติเพราะญี่ปุ่นได้ทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่มันปล้นและนำกลับมา" คิมขอให้ "การพิจารณาคดีการมีส่วนร่วมระดับชาติ" ในการพิจารณาคดีอาญาโดยกล่าวว่า "ฉันต้องการให้คนเกาหลีตัดสินใจ" แต่ถูกตัดสินจำคุกสี่ปี

ในปี 2560 รัฐบาลเกาหลียื่นอุทธรณ์คำตัดสินของคดีแรก และคดีที่สองกำลังดำเนินการอยู่ กองกิจการพลเรือน 1 (ผู้อำนวยการ: บักซองจุน) ศาลสูงแทจอนในเกาหลีตอนกลางได้ดำเนินการพิจารณาคดีเมื่อวานนี้และวันที่ 15 สำนักงานอัยการเกาหลีในนามของรัฐบาลเกาหลีได้อ้างว่าพระพุทธรูปเป็น "ศิลปะปลอม"

“การปลอมแปลงศิลปะ” หมายความว่า งานศิลปะปลอม มันถูกปลอมแปลงเป็น "งานแท้" จริง ๆ เพื่อขายมันในราคาสูง และมีความหมายที่แตกต่างจาก "แบบจำลอง" ที่มีจุดประสงค์เพื่อเก็บ "งานแท้"

สำนักงานอัยการของเกาหลีอ้างว่าพระพุทธรูปทองคำและทองสัมฤทธิ์เป็น "การปลอมแปลงศิลปะ" เนื่องจากขโมยเข้ามาในปูซานในปี 2555 และผู้ประเมินราคาระบุว่าเป็น "การปลอมแปลงศิลปะ" ในช่วงเวลาของพิธีการทางศุลกากร หากเป็น "การปลอมแปลงงานศิลปะ" เรื่องราวก็เป็นเรื่องง่าย เนื่องจากพระพุทธรูปแตกต่างจาก "งานแท้" ที่อ้างสิทธิ์โดย Ukiishi-ji การอ้างสิทธิ์จึงถูกปฏิเสธและพระพุทธรูปจะถูกส่งกลับไปยัง Kanonji ในญี่ปุ่น

อย่างไรก็ตาม การประเมินที่ดำเนินการผ่านพิธีการทางศุลกากรของท่าเรือปูซานนั้นไม่ถูกต้อง เนื่องจากเป็นงานจริงโดยองค์การบริหารมรดกวัฒนธรรมเกาหลี อัยการจึงต้องเพิกถอนคำพิพากษาว่าเป็น "การปลอมแปลงศิลปะ" ในการพิจารณาคดีเมื่อวานนี้

ในการพิจารณาคดีเมื่อวานนี้ อัยการและ Ukiishiji ถูกแยกจากกันเนื่องจากการพิจารณาคดีดำเนินไปอย่างไร อัยการยืนยันว่า "Kanonji ในญี่ปุ่นจะเข้าร่วมในการพิจารณาคดีเพื่ออ้างสิทธิ์ความเป็นเจ้าของที่ชัดเจนเมื่อปลายปีที่แล้ว ดังนั้นจึงควรเลื่อนออกไปจนกว่าฝ่าย Kanonji จะเข้าร่วม"

อย่างไรก็ตาม ฝ่ายอุกิอิชิจิของเกาหลีใต้โต้กลับ "ยังไม่ชัดเจนว่าคันนอนจิของญี่ปุ่นจะเข้าร่วม เราต้องดำเนินการพิจารณาคดีต่อไปและได้ข้อสรุป"

ในท้ายที่สุด ศาลของตัวอย่างที่สองกล่าวว่า "หากความตั้งใจที่จะเข้าร่วม Kanonji ไม่ชัดเจนจนกว่าจะมีการพิจารณาคดีครั้งต่อไป การพิจารณาคดีจะสิ้นสุดลง" การทดลองใช้ครั้งต่อไปจะดำเนินต่อไปในวันที่ 24 พฤศจิกายน เวลา 15:00 น.

การทดลองนี้มีบางอย่างที่เหมือนกันกับการทดลองใช้ Comfort Women และการทดลองรับสมัครงาน เป็นการพิจารณาคดีที่เพิกเฉยต่อกฎเกณฑ์แห่งข้อจำกัด และเป็นคำพิพากษาที่อาศัยข้อสันนิษฐานเฉพาะเมื่อหลักฐานสูญหายเท่านั้น นอกจากนี้ ผู้พิพากษายังต้องเตรียมที่จะตกอยู่ใน "พนักงานขายมืออาชีพชาวญี่ปุ่น" ภายใต้แรงกดดันของ "ความไร้เดียงสาที่ต่อต้านญี่ปุ่น"

ในตัวอย่างแรก ศาลเกาหลีกล่าวว่า "มีบันทึกของ" โครยอ คูโอซุย "ในพระพุทธรูป แต่ไม่มีบันทึกว่าถูกย้ายไปอยู่ที่วัดคันนอนจิในสึชิมะ" มีหนังสือประวัติศาสตร์บอกว่าเป็น และถูกตัดสินว่ากระทำโดยการโจรกรรมหรือชิงทรัพย์ ไม่ใช่การให้ของขวัญหรือการซื้อและขาย "

หากตรรกะนี้ถือได้ว่า "ทุกสิ่งที่เขียนว่า 'ผลิตในญี่ปุ่น' ในเกาหลีถูกขโมยหรือปล้น ไม่ใช่ของขวัญหรือขาย เว้นแต่ใบเสร็จรับเงินและบันทึกการได้มาอื่น ๆ จะถูกเก็บไว้เป็นเวลา 700 ปี ตรรกะที่ว่า "มันถูกตัดสินให้เป็น สิ่งของ" ก็ถูกจัดตั้งขึ้นเช่นกัน

ไม่ว่าการพิจารณาคดีดังกล่าวจะเป็นที่พึงปรารถนาสำหรับเกาหลีใต้หรือไม่ก็ตาม ดังที่คุณเห็นจากคำพูดของหัวขโมยที่มีประวัติอาชญากรรมทั้งหมด 56 รายการสำหรับสี่ "เราคือผู้รักชาติ" และ "คำพิพากษาของคนเกาหลี", "ความไร้เดียงสาต่อต้านญี่ปุ่น" เป็นอัมพาตโดยจริยธรรมของเกาหลี สังคมและการล่มสลายของหลักนิติธรรมเกิดขึ้นทุกที่

2021/09/17 21:07 KST