<ความเห็น> หนังสือหัวข้อยอดนิยม "วันพุธสีแดง" จะพลิก "สามัญสำนึกของผู้หญิง" ของเกาหลีหรือไม่?
หนังสือเล่มใหม่ของเกาหลี "วันพุธสีแดง" เป็นประเด็นร้อน ชื่อมีความหมายว่า "สีแดง" เป็น "การโกหกสีแดง" หรือ "การยั่วยุ" และ "วันพุธ" คือ "การชุมนุมในวันพุธ (ตัวอย่าง)" ที่เกิดขึ้นในช่วง 30 ปีที่ผ่านมา

ดังที่คุณเห็นจากชื่อนี้ ในเกาหลีใต้ "หญิงบำเพ็ญเพียรถูกบังคับและลักพาตัวโดยญี่ปุ่น และรัฐบาลญี่ปุ่นในทศวรรษ 1990 ได้ยอมรับความรับผิดชอบของตนแล้ว ประเทศญี่ปุ่นได้ให้ความชอบธรรมแล้ว และรัฐบาลอนุรักษ์นิยมจนถึงขณะนี้ได้เพิกเฉยต่อ ความตั้งใจของ "เหยื่อหญิงปลอบโยน" ฉันทำข้อตกลงเท็จโดยการบีบบังคับระหว่างญี่ปุ่นและสหรัฐอเมริกา "

หนังสือเล่มนี้เป็นข้อโต้แย้งทางวิชาการในเรื่องนี้ ผู้เขียน Kim Byung-hong เป็นนักวิชาการอายุ 62 ปี เขาเป็น "นักปราชญ์ด้านพฤติกรรม" ที่ได้ต่อสู้กับการแก้ไขตำราเรียนที่สอนนักเรียนเกาหลีถึงมุมมองของประวัติศาสตร์ที่กลายเป็นสามัญสำนึกในเกาหลี

"กฎหมายเหยื่อล่อหญิงปลอบโยน" ของเกาหลีให้คำจำกัดความผู้หญิงปลอบโยนว่า "เหยื่อที่ถูกยุยงปลุกระดมโดยจักรวรรดิญี่ปุ่น (จักรวรรดิญี่ปุ่น) และถูกทารุณกรรมทางเพศและถูกบังคับให้ใช้ชีวิตในฐานะผู้หญิงที่ปลอบโยน" อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนเน้นว่าคำให้การเบื้องต้นของหญิงปลอบโยนที่อ้างว่าได้รับความเสียหายไม่รวมถึงสิ่งที่เรียกว่า "การระดมกำลัง"

Kim Hak-sun (Kim Hak-sun) ผู้ให้การเป็นครั้งแรกว่าเขาเป็นผู้หญิงที่สบายใจ เขาเป็นตัวละครหลักของสิ่งที่เรียกว่า "ประจักษ์พยานหมายเลข 1" 14 สิงหาคม เมื่อ Kim Huxun ให้การเป็นพยานครั้งแรก ตอนนี้ได้รับการระลึกถึงเป็น "วันเพื่อเป็นเกียรติแก่สตรีผู้ปลอบโยน" ในเกาหลีใต้

ผู้เขียน "วันพุธสีแดง" ให้ความสนใจกับคำให้การในช่วงแรก Kim Huxun ให้การว่า "แม่ของฉันแต่งงานใหม่เมื่ออายุ 14 ปี และเมื่ออายุ 15 ปี เธอถูกขายเป็นสัญญาเป็นเวลาหลายปีให้กับ'พ่อบุญธรรมของเธอ' ที่เลี้ยง Kisaeng (gisaeng) มา 40 วอน"

40 วอนคือ "การชำระล่วงหน้า" ซึ่งเป็น "การชำระล่วงหน้า" และหนี้ที่จะได้รับค่าชดเชยสำหรับค่าแรงในช่วงระยะเวลาหนึ่ง “ฉันเรียนวิชากีแซงเสร็จแล้วและพยายามขออนุญาตธุรกิจในประเทศ แต่ฉันก็ทำตามที่คาดไว้ไม่ได้ และเกลี้ยกล่อมให้พ่อบุญธรรมของฉันได้กำไรถ้าฉันไปจีน หลังจากนั้นฉันก็ติดต่อแม่ของฉันและได้ วันที่ฉันเดินทางไปประเทศจีน แม่ของฉันซื้อสเวตเตอร์สีเหลืองมาที่สถานีเปียงยางเพื่อรอรับฉัน”

เป็นคำให้การที่บันทึกไว้ในบันทึกคำให้การของ "สภาเพื่อความยุติธรรมของเกาหลี (สภาเพื่อความยุติธรรมของเกาหลี)" "สภายุติธรรมแห่งเกาหลี" นี้ได้รับการจัดระเบียบใหม่และเปลี่ยนชื่อเป็น "ความยุติธรรมในความทรงจำเพื่อแก้ปัญหาสภาแห่งความยุติธรรมของเกาหลี" ซึ่งโด่งดังจากความสงสัยของนายยุน มี-ฮยาน (ยุน มี-ฮยาน) ). กลายเป็น.

Kim Huxun ยังให้การอีกว่าเขาทำงานเป็นหญิงบำเพ็ญประโยชน์ในจีนมาเป็นเวลาสามเดือนแล้ว และหลบหนีไปกับพ่อค้าชาวเกาหลีที่เป็นแขกรับเชิญ กล่าวอีกนัยหนึ่งมีการวิเคราะห์ว่าไม่มีการลักพาตัวหรือกักขังโดยกองทัพญี่ปุ่นและไม่ได้บังคับ ความขัดแย้งนี้ได้รับการชี้ให้เห็นในญี่ปุ่นมาระยะหนึ่งแล้ว แต่เนื่องจากเป็นข้อห้ามในเกาหลีใต้ จึงเป็นเรื่องสำคัญที่หนังสือจะกล่าวถึง "สามัญสำนึกในการปลอบโยนผู้หญิง" ในเกาหลีใต้

หลังจากการให้การครั้งแรก หนังสือเล่มนี้ยังปฏิเสธ "ทฤษฎีการลักพาตัวปักกิ่ง" ที่อ้างสิทธิ์โดย "ผู้พิพากษาเหริน" บุคลากรทางทหารไม่สามารถค้าผู้หญิงได้ แต่เราจะเชื่อถือคำให้การของ Kim Huxun ในภายหลังได้อย่างไรว่านายทหารไม่จ่ายเงินและปล้นผู้หญิงและบังคับให้พวกเขาเข้าไปในสถานีปลอบโยนในกองทัพของพวกเขา , หนังสือยืนยัน

ผู้เขียนยังถามอีกว่าสถานีปลอบโยนที่ Kim Huxun อ้างว่าทำงานนั้นเป็นสถานีปลอบโยนของทหารญี่ปุ่นจริงๆ หรือไม่ ตามคำให้การของ Kim Huxun "ในตอนเย็น เมื่อทหารมา ฉันมักจะดื่มแอลกอฮอล์และพูดว่า 'ร้องเพลงและเต้นรำ' ซึ่งรบกวนผู้คน" ผู้เขียนวิพากษ์วิจารณ์ว่าไม่เป็นไปตามระเบียบของสถานีปลอบโยนทหารญี่ปุ่นที่ห้ามดื่ม

ความจริงที่ว่าผู้เขียนมองว่าการปลอบโยนผู้หญิงเป็น "สัญญา" นั้นคล้ายคลึงกับบทความของศาสตราจารย์แรมซีเยอร์ที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด

จากการวิเคราะห์ที่หลากหลาย ผู้เขียนไม่ควรยอมรับว่า Kim Huxun เป็น "เหยื่อหญิงปลอบโยน" และ "Comfort Women Honor Day" ที่ก่อตั้งโดย Kim Huxun ก็เป็น "วันเพื่อเป็นเกียรติแก่สตรีผู้ปลอบโยน" แน่นอนว่ามันไม่ถูกต้อง . "

นอกจากนี้ ลี ยงซู “ตัวแทนหญิงปลอบโยน” ซึ่งกำลังเผชิญหน้ากับอดีตประธานาธิบดีทรัมป์ ของสหรัฐฯ ได้บันทึกการถอนตัวและแก้ไขคำให้การหลายครั้งของเขา และการต่อสู้ทางกฎหมายของผู้เขียนต่อคำให้การดังกล่าว

ผู้เขียนตอบสนองต่อการขาดหลักฐานที่ขัดต่อทฤษฎีที่ว่ารัฐบาลญี่ปุ่นและกองทัพญี่ปุ่นมีส่วนเกี่ยวข้องในขณะนั้น และความผิดพลาดในการดำเนินคดี "ผู้ประสบภัยจากหญิงปลอบโยน" ในเดือนมกราคมและเมษายน 2564 ชี้ให้เห็น

เป็นเวลานานแล้วที่ "สามัญสำนึกของผู้หญิงปลอบโยน" นี้เป็นพื้นฐานสำหรับ "ความซับซ้อนที่เหนือกว่าทางศีลธรรมในญี่ปุ่น" เรื่องราวเริ่มต้นในปี 1910 เมื่อญี่ปุ่นและเกาหลีรวมเข้าด้วยกัน "ไม่มีเหตุผลใดที่จักรวรรดิเกาหลีซึ่งเป็นจุดจบของราชวงศ์เกาหลีจะมอบความไว้วางใจให้ญี่ปุ่นควบคุมคาบสมุทร"

“ยิ่งกว่านั้น ในญี่ปุ่นซึ่งต่ำกว่าคาบสมุทรในลำดับชั้น (จีนตัวเล็ก) ของโลกทัศน์ของขงจื๊อ?” ข้อสรุปคือ "สัญญาสำหรับการผนวกเกาหลีและญี่ปุ่นได้ข้อสรุปเนื่องจากการคุกคามที่ผิดกฎหมายของญี่ปุ่นถือเป็นโมฆะและการกระทำที่ตามมาทั้งหมดของการปกครองของญี่ปุ่นนั้นผิดกฎหมาย"

ด้วยสิ่งนี้ "หลังจากนั้น ญี่ปุ่นยึดครองเกาหลี (จักรวรรดิเกาหลี) และเริ่มสงครามรุกรานโดย 'จับและใช้ประโยชน์' และนำเด็กสาววัยรุ่นคาบสมุทรบริสุทธิ์กว่า 200,000 คนมาสู่สนามรบในฐานะสตรีผู้ปลอบโยน เรื่องราวของ "ตา" เสร็จสมบูรณ์ .

ในกรณีของ "ชาตินิยมโรแมนติก" หรือ "กองกำลังรองที่ปลอมตัวเป็นชาตินิยม" เรื่องราวไม่ได้หยุดอยู่แค่นี้ เรื่องราวยังคงดำเนินต่อไป เช่น "สหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกาแบ่งแยกทางเหนือและใต้และสงครามเกาหลีปะทุขึ้น สหรัฐอเมริกาและญี่ปุ่นซึ่งระมัดระวังความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชาติบนคาบสมุทร ส่งเสริมการเผชิญหน้าทางเหนือ-ใต้" โดยธรรมชาติแล้ว ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องสร้างตรรกะที่ว่า "กองทัพสหรัฐฯ จะถอนกำลังหลังจากประกาศ 'การประกาศสิ้นสุดสงคราม' เพื่อยุติสงครามเกาหลีอย่างเร่งรีบ"

การดำรงอยู่อย่างเด็ดขาดที่เชื่อมโยงยุคอาณานิคมของญี่ปุ่นด้วยสัญลักษณ์และ "ความหลงใหลของประชาชน" ที่ตามมาคือ "ผู้หญิงสบาย" และสัญลักษณ์คือ "หญิงสาวแห่งสันติภาพ" มองไปที่สถานทูตญี่ปุ่นในกรุงโซลคือ และ "ผู้ต่อต้านญี่ปุ่น" ที่หลบหนีได้ทำให้ความสัมพันธ์ญี่ปุ่น-เกาหลีใต้เลวร้ายที่สุด หนังสือ "วันพุธสีแดง" ของ Hot Topic พลิก "สามัญสำนึกของผู้หญิงสบาย" ของเกาหลีหรือไม่?

2021/09/23 21:34 KST